Вопреки некоторым стереотипам, большинство плакатов в сталинском СССР были посвящены не партийно-идеологической пропаганде , а тому, что мы называем в наше время "социальной рекламой". Если в царской России "воспитывать население" было поручено церкви, то в Советском Союзе это роль взяло на себя государство, причём масштабы воспитательной работы увеличились в разы: нужно было формировать сознание "нового человека", новый образ жизни, новый быт, преодолевать безграмотность.
Многие направления социального просвещения возникли впервые именно в ранний советский период. Например, мне пока не удалось найти антиникотиновой социальной рекламы в царской России, а в 1930-м году в СССР она уже была:

Высокое разрешение
Причём эта реклама выглядит уже совершенно профессиональной, как в художественном, так и информативном плане (ещё один постер 1930 г.):

Высокое разрешение
По-моему, нам сейчас не хватает именно таких плакатов, как этот замечательный "Наш ультиматум взрослым" (1930):

"Не подавайте нам дурного примера сосанием папирос!"
Вероятно, именно в 1930-м г. в СССР развернулась первая масштабная антиникотиновая кампания, поскольку и этот плакат датирован всё тем же годом:

Хотя "Сухой закон" был отменён в 1924 г. в СССР почти непрерывно шла рекламная кампания против пьянства.
Плакат 1929 г.:

Плакат Н. Дени 1930 г.:

1930, "Что можно купить детям на стоимость 1 литра водки":

Ещё одним пороком, с которым боролась советская социальная реклама, была проституция. Она считалась наследием эксплуататорского общества, подлежащим полному искоренению. Но проблема отнюдь не замалчивалась.
Этот плакат датирован 1929-м годом:

Высокое разрешение
Одной из задач советского режима было раскрепощение, эмансипация женщины, превращение её в активного строителя нового общества.
Этой теме было посвящено множество работ.
1920-е, "Женщина! Учись грамоте!":

1920-е, "Долой кухонное рабство":

Возможно, СССР стал первой в мире страной, где обратили серьёзное внимание на проблему харрасмента (сексуального домогательства).
1930 г., Ротов К. "Долой безобразников по женской линии":

В 1930-е гг. впервые появились плакаты, пропагандирующие соблюдение правил дорожного движения.
1930-е, "Нарушая правила - рискуешь жизнью":

Помимо "негативно", т.е. направленной против пороков, антисоциального поведения, в огромным масштабах распространялась социальная реклама, утверждающая позитивные модели поведения. Она пропагандировала, прежде всего, здоровый образ жизни как важнейший атрибут нового советского общества.
Борьба с антисанитарией в то время была очень насущной задачей.
1931 г. "Мой руки после работы и перед едой":

1932 г., "Иди в баню после работы":

1930-е, идеалом новой советской жизни был т.н. "город-сад":

Огромное внимание в СССР уделялось развитию и пропаганде физкультуры и спорта:
1933, А. Дейнека, "Работать, строить и не ныть":

1934, А. Кокорекин, "Будь готов":

Некоторые из плакатов смотрятся как высоко художественные работы, если не сказать шедевральные.
Мне больше всего понравился этот плакат 1947 г. работы Л. Голованова:

И этот - просто шедевр: 1951, В. Корецкий, "Тренируйся":

В первые послевоенные годы появилась социальная реклама массового туризма.
1947, "В выходной день - на туристскую прогулку":

1949, "Будь туристом":

Особым направлением социальной рекламы в сталинском СССР были плакаты, призывающие молодёжь осваивать новую технику и новые престижные профессии. Самой престижной была, конечно, авиация.
1934, Г. Клюцис, "Молодёжь на самолёты":

Одновременная социальная реклама "морально поощряла" людей наиболее трудных и благородных профессий:
1948, "Честь и слава сельским врачам":

Наверное, людям соответствующей профессии было приятно видеть такие плакаты.
1949, В. Корецкий, "Слава учителю":

Одним из самых амбициозных проектов сталинского СССР была т.н. "культурная революция": полная ликвидация в кратчайшие сроки неграмотности (75% населения в царской России), строительство огромной сети библиотек, клубов, кинотеатров, радиоточек, открытие новых школ, институтов, университетов.
Вся эта огромная работа нашла своё отражение в плакатах.
1929, "Все в библиотеку":

1935, "Хорошую библиотеку - каждому Советскому селу":

Пропагандировалась высокая культура обслуживания.
Плакат 1948 г.:

Кстати, оказалось, что при капитализме высокая культура обслуживания не возникает сама собой, её тоже надо воспитывать.
Пропагандировалась социальная активность, участие в различных общественно полезных делах и обществах.
1952, "Вступайте в добровольную пожарную дружину предприятия":

Наконец, социальная реклама в сталинском СССР пропагандировала даже такие вечные и внеклассовые ценности и понятия, как, например, "честь семьи".
1949, плакат В. Говоркова:

Это лишь краткий, пунктирный обзор некоторых направлений социальной рекламы в сталинском СССР, введение в большую тему.
Конечно, реальная жизнь была далека от красивых плакатов, советское общество при Сталине познало и массовые репрессии, и голодные годы. Но эти образцы социальной рекламы всё же показывают общую направленность политики государства, его идеалы, цели и установки. Есть чему поучиться современникам.
Многие направления социального просвещения возникли впервые именно в ранний советский период. Например, мне пока не удалось найти антиникотиновой социальной рекламы в царской России, а в 1930-м году в СССР она уже была:

Высокое разрешение
Причём эта реклама выглядит уже совершенно профессиональной, как в художественном, так и информативном плане (ещё один постер 1930 г.):

Высокое разрешение
По-моему, нам сейчас не хватает именно таких плакатов, как этот замечательный "Наш ультиматум взрослым" (1930):

"Не подавайте нам дурного примера сосанием папирос!"
Вероятно, именно в 1930-м г. в СССР развернулась первая масштабная антиникотиновая кампания, поскольку и этот плакат датирован всё тем же годом:

Хотя "Сухой закон" был отменён в 1924 г. в СССР почти непрерывно шла рекламная кампания против пьянства.
Плакат 1929 г.:

Плакат Н. Дени 1930 г.:

1930, "Что можно купить детям на стоимость 1 литра водки":

Ещё одним пороком, с которым боролась советская социальная реклама, была проституция. Она считалась наследием эксплуататорского общества, подлежащим полному искоренению. Но проблема отнюдь не замалчивалась.
Этот плакат датирован 1929-м годом:

Высокое разрешение
Одной из задач советского режима было раскрепощение, эмансипация женщины, превращение её в активного строителя нового общества.
Этой теме было посвящено множество работ.
1920-е, "Женщина! Учись грамоте!":

1920-е, "Долой кухонное рабство":

Возможно, СССР стал первой в мире страной, где обратили серьёзное внимание на проблему харрасмента (сексуального домогательства).
1930 г., Ротов К. "Долой безобразников по женской линии":

В 1930-е гг. впервые появились плакаты, пропагандирующие соблюдение правил дорожного движения.
1930-е, "Нарушая правила - рискуешь жизнью":

Помимо "негативно", т.е. направленной против пороков, антисоциального поведения, в огромным масштабах распространялась социальная реклама, утверждающая позитивные модели поведения. Она пропагандировала, прежде всего, здоровый образ жизни как важнейший атрибут нового советского общества.
Борьба с антисанитарией в то время была очень насущной задачей.
1931 г. "Мой руки после работы и перед едой":

1932 г., "Иди в баню после работы":

1930-е, идеалом новой советской жизни был т.н. "город-сад":

Огромное внимание в СССР уделялось развитию и пропаганде физкультуры и спорта:
1933, А. Дейнека, "Работать, строить и не ныть":

1934, А. Кокорекин, "Будь готов":

Некоторые из плакатов смотрятся как высоко художественные работы, если не сказать шедевральные.
Мне больше всего понравился этот плакат 1947 г. работы Л. Голованова:

И этот - просто шедевр: 1951, В. Корецкий, "Тренируйся":

В первые послевоенные годы появилась социальная реклама массового туризма.
1947, "В выходной день - на туристскую прогулку":

1949, "Будь туристом":

Особым направлением социальной рекламы в сталинском СССР были плакаты, призывающие молодёжь осваивать новую технику и новые престижные профессии. Самой престижной была, конечно, авиация.
1934, Г. Клюцис, "Молодёжь на самолёты":

Одновременная социальная реклама "морально поощряла" людей наиболее трудных и благородных профессий:
1948, "Честь и слава сельским врачам":

Наверное, людям соответствующей профессии было приятно видеть такие плакаты.
1949, В. Корецкий, "Слава учителю":

Одним из самых амбициозных проектов сталинского СССР была т.н. "культурная революция": полная ликвидация в кратчайшие сроки неграмотности (75% населения в царской России), строительство огромной сети библиотек, клубов, кинотеатров, радиоточек, открытие новых школ, институтов, университетов.
Вся эта огромная работа нашла своё отражение в плакатах.
1929, "Все в библиотеку":

1935, "Хорошую библиотеку - каждому Советскому селу":

Пропагандировалась высокая культура обслуживания.
Плакат 1948 г.:

Кстати, оказалось, что при капитализме высокая культура обслуживания не возникает сама собой, её тоже надо воспитывать.
Пропагандировалась социальная активность, участие в различных общественно полезных делах и обществах.
1952, "Вступайте в добровольную пожарную дружину предприятия":

Наконец, социальная реклама в сталинском СССР пропагандировала даже такие вечные и внеклассовые ценности и понятия, как, например, "честь семьи".
1949, плакат В. Говоркова:

Это лишь краткий, пунктирный обзор некоторых направлений социальной рекламы в сталинском СССР, введение в большую тему.
Конечно, реальная жизнь была далека от красивых плакатов, советское общество при Сталине познало и массовые репрессии, и голодные годы. Но эти образцы социальной рекламы всё же показывают общую направленность политики государства, его идеалы, цели и установки. Есть чему поучиться современникам.

Comments
А по окнам РОСТа и плакатам Маяковского у вас постов нет ли?
Edited at 2013-02-11 04:14 pm (UTC)
Но может, это у меня так.
;)
как раз в первые годы соввласти большевики пытались разрушить институт семьи, для чего пропагандировались сексуальная раскрепощенность, промискуитет, поощрялась организация всяческих комун с общими женщинами и детьми
ни разу не видел чтобы кто-то посмел осудить Коммунистический манифест.
Но центральные власти, как только ситуация в стране хоть немного устаканивалась, брала эти самодеятельные художества под четкий контроль и оперативно изживала с глаз долой.
Молодёжь скорее, чем кто-либо должна и может покончить с традициями отмирающего общества... Пролетарский коллективизм молодёжи может привиться только тогда, когда и труд, и жизнь молодёжи будут коллективными. Лучшим проводником такого коллективизма могут явиться общежития-коммуны рабочей молодёжи. Общая коммунальная столовая, общность условий жизни - вот то, что необходимо прежде всего для воспитания нового человека.
<...>
Половой вопрос просто разрешить в коммунах молодёжи. Мы живём с нашими девушками гораздо лучше, чем идеальные братья и сёстры. О женитьбе мы не думаем, потому что слишком заняты, и к тому же совместная жизнь с нашими девушками ослабляет наши половые желания. Мы не чувствуем половых различий. В коммуне девушка, вступающая в половую связь, не отвлекается от общественной жизни.
Партийные деятели всецело поддерживали молодёжный коммунарский задор, считая, что коммуна
...это организация на почве обобществления быта новых общественных отношений, новых взаимоотношений между членами коммуны, новых... товарищеских отношений между мужчиной и женщиной.
mgsupgs.livejournal.com/777558.html
и еще здесь: d-v-sokolov.livejournal.com/576381.html много ссылок на материалы по теме
Т.е. за источник я это считать не могу.
d-v-sokolov.livejournal.com/576381.html
гораздо больше, многовато для «фальшивок»
Среди подборки есть плакаты достаточно "банальные", присущие, наверное, всем "цивилизованным" странам: плакаты туристической серии перекликаются с плакатами немецкой "Силы через радость", а плакат про соблюдение правил дорожного движения (выполненный куда как профессиональнее "туристических") очень похож на агитматериалы "Неделе безопасности на дороге" в Эстонии второй половины тридцатых.
Гениальным, ИМХО, является плакат, в котором обыгрывается схожесть слов "спирт" и "спорт".
А левацкие эксперименты с "упразднением семьи" протянулись довольно долго: до начала тридцатых, ЕМНИП. А дома-коммуны с "общими спальнями" и прочими прелестями "нового быта" вообще чуть ли не до 1933 (?) строили...
Вот интересно: в Израиле, где с левацкими экспериментами все было более чем в порядке, тоже поначалу увлекались киббуцным коллективизмом, включая совместное воспитание "общих" детей в отрыве от родителей (виделись с папами-мамами только по выходным), коллективными спальнями и т.п. И весь праздник духа завершился где-то в середине шестидесятых. То есть тоже потребовался приблизительно тот же отрезок времени,что и в СССР.
Может, пятнадцать-двадцать лет является константой для левацких экспериментов? ;)
Строго говоря, коммуны не являются только левацким экспериментом. В основном их практикую религиозные общины. Коммуны меннонитов существуют уже несколько столетий. Израильские кибуцы тоже никуда не делись.
Да и и количество этих киббуцев несравнимо с показателями полувековой давности.
(Меннонитские общины, все-таки, это не совсем коммуны с "обобществлением быта").
Я вижу в них попытку сделать "правильные" варианты фабричных общежитий и казарм, существовавших до революции.
Т.е. собственно люди должны были не отказываться от своего жилья, кухни и прочего, а попасть из тесной казармы в удобное общежитие.
Посмотрите, в сообществе "Советская индустрия" публиковались проекты домов-коммун и фотографии, как для элитных граждан их перестраивали
Вообще, социальная реклама была развита не только в сталинские, но и в позднейшие советские времена. Помню, прямо на домах висели большие плакаты на тему "спички детям не игрушка"...
у Вас всегда интереснейшие подборки
Что касается призывов идти в библиотеку - обратите внимание, какие книги читают посетители ее. Не руководство по весеннему севу, что, согласитесь, было актуально для крестьянина. И не инструкцию по сборке детекторного приемника. А мысли тов. Сталина о тов. Ленине :) Плюс роман автора, который описывает претворение этих самых мыслей в жизнь ;)
======
Нет. 1930-е - это уже соцгорода.
Спасибо за труд!
спасибо